Le Baptême

LE SACREMENT DU BAPTÊME :

Le baptême est le premier de tous les Sacrements. Il est, nous dit le Concile Vatican II, la porte qui donne accès à la Vie chrétienne en Eglise.

Institué par le Christ lui-même, il donne la grâce d’entrer dans la Famille Divine pour y être adopté par Dieu. C’est pourquoi il est le moyen sûr par lequel on reçoit comme un don la Vie Surnaturelle, la Vie Divine.

Donné d’abord à des adultes qui adhéraient à la foi, après une longue préparation – et voulaient en vivre – le baptême sera ensuite proposé à des tout petits, à la demande de leurs parents désireux de voir leurs enfants profiter ainsi des mêmes grâces qu’eux. Le baptême manifestera alors que l’amour prévenant de Dieu est toujours premier, à la manière d’un don, comme celui des parents.

Mais comme tout sacrement doit être reçu après s’y être préparé et l’avoir voulu, l’Eglise va établir que c’est la foi des parents qui fonde la demande du baptême des tout petits et que l’initiation religieuse qui aurait dû précéder le sacrement devra suivre sa réception.

En clair cela signifie que l’Eglise fait une exception pour le baptême, et pour le baptême seulement, à la règle qui veut que tous les sacrements soient préparés et voulus par les intéressés.

Une condition à cette exception est requise : que les parents fassent une démarche de foi et s’engagent à donner une éducation religieuse à leurs enfants, une fois baptisés.

Il est donc évident que le baptême n’est pas un simple rite culturel ou social mais un acte de foi et d’adhésion à l’Eglise qui donne ce sacrement au nom de Son Seigneur.

Enfin, et selon l’antique Tradition qui remonte à la Primitive Eglise, le baptême est inséparable des deux autres Sacrements appelés « Sacrements d’Initiation » : La Chrismation (ou Confirmation) et l’Eucharistie.

Ainsi les parents qui demandent le baptême pour leurs enfants doivent non seulement s’engager à les aider à grandir dans la foi mais aussi à les aider à se préparer, en Eglise, à ces deux autres Sacrements.

Les parents sont les
« premiers éducateurs de la foi de leurs enfants »

Si c’est sur les genoux de son papa ou de sa maman que l’on doit apprendre à connaître, à aimer et à suivre le Christ, on y est aidé aussi par toute l’Eglise, et en premier par son parrain et sa marraine.

LA MISSION DES PARRAINS ET MARRAINES :

Pour accueillir un nouveau Membre dans la Communauté chrétienne l’Eglise demande de choisir un parrain ou une marraine, ou les deux.

Il n’est pas possible d’avoir deux parrains et (ou) deux marraines.

La mission du parrain et de la marraine est d’aider le nouveau baptisé à prendre toute sa place dans la Communauté Chrétienne et à grandir dans la foi.

Lorsque le nouveau baptisé est un tout petit, ses parrain et marraine ont pour mission aussi de professer, au nom de leur filleul ou de leur filleule, et en leur propre nom bien évidemment, la foi de l’Eglise Catholique.

Il faut donc qu’ils soient eux-mêmes chrétiens, baptisés et croyants, et qu’ils aient reçu une éducation religieuse.

Normalement ils devraient avoir fait leur Première Communion et avoir été confirmés. Si ce n’est pas le cas ils doivent s’engager à approfondir leur foi et à grandir dans leur découverte du Christ en même temps que leur filleul ou leur filleule.

Lorsque ceux-ci seront confirmés, ils pourront alors continuer leur mission de parrain ou de marraine de confirmation dans la mesure où eux-mêmes auront reçu ce Sacrement.

Il y a encore quelques temps tout cela semblait évident et logique. Aujourd’hui certains ont le sentiment que l’exigence est plus forte que par le passé alors qu’elle est la même. Il convient donc d’en redécouvrir la raison d’être et de prendre au sérieux les choix que l’on fait pour son enfant. On veut pour eux le « meilleur », et ce doit l’être aussi dans l’ordre de la foi.

BAPTISER EST UN CHOIX QUI ENGAGE :

On entend dire parfois : « je fais baptiser mon enfant, ensuite c’est lui qui choisira ». Le problème c’est que c’est le baptême qui est LE CHOIX, comme celui de donner la vie. Et donner la vie implique d’offrir à l’enfant tout ce qui va lui être nécessaire pour grandir au niveau physique, affectif, éducatif….

Si je pense que c’est mon enfant qui doit choisir sans que j’ai à transmettre, alors qu’il choisisse lui-même son propre baptême plus tard…, après une démarche personnelle lorsqu’il sera apte à faire ce choix. C’est ainsi que des enfants en âge de scolarité et des adolescents – sans parler des adultes – se préparent au baptême qu’ils ont eux-mêmes souhaité et préparé.

L’Eglise accueille et respecte cette démarche qui a sa propre logique, même si elle se réjouit plus encore de voir des tout petits recevoir, par le baptême, le don de la foi transmis par leurs parents.

Ce qui est primordial c’est qu’en tout point
on fasse une démarche vraie et cohérente

Quelques rappels pratiques pour la demande de Baptême

POUR LES BAPTÊMES D’ENFANTS DE MOINS DE 3 ANS :

les inscriptions se font au minimum trois mois avant la date souhaitée. Deux rencontres préparatoires avec les parents sont prévues, l’une à une date qui vous sera communiquée et l’autre le jeudi qui précède le Baptême.

– Les parents s’engagent à donner une éducation chrétienne à leur enfant. C’est une des conditions pour que le baptême d’un tout-petit soit célébré.

– S’il a des frères et sœurs en âge de venir au catéchisme, ceux-ci devront y être inscrits.

POUR LES BAPTÊMES D’ENFANTS DE PLUS DE 3 ANS :

* Le baptême se prépare dans le cadre de « l’éveil à la foi » si l’enfant a entre 3 ans et le CP.

* Il se prépare sur deux ans dans le cadre du catéchisme pour les enfants du CE1 au CM2.

* Il se prépare sur deux ans dans le cadre de l’aumônerie pour les jeunes à partir de la 6ème.

POUR LES ADULTES :

* Le baptême se prépare dans le cadre du catéchuménat.

POUR ÊTRE PARRAIN OU MARRAINE :

* Il faut avoir seize ans révolus.

* Il faut être baptisé dans l’Eglise Catholique et avoir la foi.

* Il faut avoir été catéchisé (ou à défaut s’engager à grandir dans la foi de l’Eglise avec son filleul ou sa filleule).

* Un chrétien baptisé mais non catholique (protestant, par exemple), peut être témoin du baptême avec un parrain ou une marraine catholique. Il témoigne ainsi de sa foi chrétienne.

* Un nom baptisé ne peut être ni parrain, ni marraine, ni témoin. C’est pourquoi parrains, marraines et témoins devront fournir leur certificat de baptême.

Ayons à cœur de porter dans la prière tous ceux
qui vont recevoir ce Sacrement

Père Olivier Salmeron

Curé de la paroisse